禪“教外別傳”，其實是藉教悟宗，以窮理入理為前行；

禪“不立文字”，其實是不離文字，以不執文字為法要；

禪“直指人心”，其實是轉識成智，以曆境練心為平常；

禪“見性成佛”，其實是無住生心，以事事無礙為極則。

禪意與佛道一樣本自平常，但絕非濫同庸常泛化；

禪意與佛道一樣本自不可思議，但絕非故弄神秘玄虛。

《法華經》說，佛以“種種因緣，種種譬喻，廣演言教，無數方便，引導眾生，令離諸著，禪其實也是以種種契理契機方便善巧，隨方解縛、靈活破執而已。

拘執，則觸處生礙，庸常而神秘；破執，便隨處自在，平常而不可思議。

佛佛道同，禪意也同此無他。“行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然”，這“體”便是佛法道妙，這“禪”便是佛法道妙在生活中的應用體現，用以顯體，則禪意盎然，佛法智慧如海！