生命是最精巧、最高效的复雜系統。正是因為其复雜性，研究起來就有很大的難度。以簡馭繁是現代科學研究的基本思路，為此人們把复雜系統的整体分解為一個個的局部，或一個個的子系統。希望把各個局部研究透徹以后，然后綜合，還原整体。但由于無法研究各個局部的相互作用和相互影響，所以無法闡釋整体生命的規律。雖然現代科學研究在某些局部領域取得可相當輝煌的成果，但是在研究生命的本質和規律方面，卻走入了一個死胡同。

所以我們必須要把眼光從微觀領域，轉向宏觀和整体研究的角度。中國古代的天人合一理論在生命科學研究方面有很強的指導意義。生命科學是一門新興學科，全球科學界都對之高度重視。

生命科學把尋常系統和超常系統作為它的主要課題和研究方向，超常生命系統目前是探索生命奧秘的一种比較好的手段和方法。 生命的奧秘，尤其是人体生命是我們研究的主題。在理論方面的研究范疇涉及到人体的信息能量、人自身整体的溝通和人与人之間的信息的能量的溝通，乃至最終于是人的信息能量与宇宙的信息能量的相溝通、相作用、相統一。在實踐方面，人体通過自身信息能量的強化，使全身各個系統、各個髒腑器官得到協調、优化，這不僅使身体素質提高，而且使人們認識客觀世界的智慧提高。

 

一、“人”的完善

 

宇宙本身就是一個生命体，它不生不滅。生命存在的方式正是宇宙的存在方式。人也是不生不滅。按照物質不滅定律，生命体在進行信息能量交替時，呈現的是不生不滅的現象。生命是連綿不斷的，是一种物質結构轉換成另外一种物質結构。

 

信息論突出事物的結构和系統，在眾多的經典理論里，不論是道家、佛家、儒家，都提出了“天人合一”的觀念，而我們在眾多的書籍中看到的天人合一，似乎只強調它的理論，或是把它作為一种理想。在理論方面，儒家理概括為“修身、齊家、治國、平天下”，它使一個人高度地約束自己的行為与思想，做到所作所為符合于大道，也就符合法則，這似乎就達到了“天人合一”。但這只是在理論方面一廂情愿地你想要和天合一，而天卻不一定和你合一。真正能夠達到天人合一，應該是明了日月星辰，四季轉換，能夠洞察万事万物，并且与之同体，這才稱為“天人合一”。若要達到這种高標准，如果你缺乏必要的手段就是空談。那么就只能停留在理論水平，或作為修正身心的一种理想，一种口號。宇宙本身就是一個生命体，它不生不滅。人也是不生不滅的。所謂不生不滅，按照物質不滅定律，生命体在進行信息能量交替時，呈現的是不生不滅的現象。只不過此一世稱之為生，老死以后稱之為死。其實生命是連綿不斷的，只不過是一种物質結构轉換成另外一种物質結构。我們先不談有無靈魂，僅就人死之后的尸体來看，他本身所具有物質与能量是不會消失的，埋到土里，它會隨着泥土所轉換，變成另外一种結构。

再進一步打開我們的思維，物質能量在不同的時空當中，會有相應的變化。在這個時空里面，呈現現有的生命方程式。當這個方程式結束后，這個生命体將在另外一個時空轉變為另外一种生命体，生命体本身依然存在。這种生命的不生不滅、無始無終与整個宇宙的不生不滅、無始無終是相似性的。

如果我們不只把“天人合一”看作一种理想，不僅僅局限在“修身、齊家、治國、平天下”，也不僅僅体現在修正行為、修心養性。它的最高理想是應是“人”的完善，實現人格宇宙化，宇宙人格化，從而形成“人天”宇宙觀。在“人天”宇宙觀指導下總結出，人与宇宙之間信息能量相溝通、相統一、相作用的規律，即人与其它生命系統、人与自然和人与宇宙相統一的規律。

從“人天”宇宙觀來看，生命有着更深的內涵，有着更廣的外延。生命存在的方式正是宇宙的存在方式，生命的范疇已經包括靈体、宇宙中的一切生命体。從“人天”宇宙觀來看，生命科學不只是研究生命的起源、發展及其演化規律的科學，不只是綜合現代生物學，還是人類重新認識自我，优化自我，完善自我，超越自我的科學。

 

二、天是宇宙 ，天是時空過程

 

“天人合一”的天，指的是不生不滅的宇宙。指的是時空過程，時間是古往今來，空間是四方上下。時間沒有開始和結束，空間也沒有盡頭。天是時空概念，也就是宇宙的概念。天人合一是說人的思想、行為和自然界達到了相溝通、相作用、相統一，是指人格宇宙化，宇宙人格化。整個自然界、整個宇宙的運轉規律、變化，都可以從人体器官中，從自身的信息中呈現出來，人天是相對應，相互作用。

 

“天、地”在儒家、道家學說里是日月星辰和山河大地。日月星辰稱之為天，也稱為乾；山河大地稱為地，也稱為坤。但是我們所說的“天人合一”的天，指的是不生不滅的宇宙，而非通常所講的天，這一點要在概念上搞清楚。因為日月星辰和山河大地，它是有生有滅的，它的生命是非常短暫的。就是說我們的地球它是有形成、發展、演化和毀滅的過程，而信息能量從超思想的角度來說是永恒永駐的，那么我們把它稱為天。這個“天”不代表日月星辰、山河大地，它代表一個虛空、宇宙，古往今來，四方上下。我們所說的“天”指的是時空過程，時間是古往今來，空間是四方上下。從宇宙論來說，古往今來謂之宇，四方上下謂之宙。時間沒有開始和結束，空間也是沒有盡頭的。所以我們說的天是時空概念，也就是宇宙的概念。

人，指的是我們人類，要達到天人合一，就要使人自身的整体結构功能与宇宙虛空的信息能量達到統一，這就要求人必須去調整自身的內部結构，使自身的信息能量整体化地和宇宙時空的信息能量相作用、相統一，這樣才能稱為“天人合一”。

“天”是有感情的，這种感情是非常真摯的。而我們人的感情很多時候是虛假的，口頭上說你好，其實他會在背后捅一刀。但是天地之間、宇宙之間是非常無私、非常公正的，當人的心性能夠去感動三界的時候，天人相應將會体現在你身上。所謂的天人相應、天人合一，那就是說人的思想、行為和自然界達到了相溝通、相作用、相統一。如果人的思想行為違背了自然法則，那么肯定會遭到報應；反過來說，如果人的思想境界符合于宇宙大道，那么肯定會得到相應的加持，“万物有知齊相應，乾坤無私必加持”說的就是這個道理。

“天人合一”是指信息能量的統一，是指人格宇宙化，宇宙人格化。當自身達到最高理想的能量場時，整個自然界、整個宇宙的運轉規律、變化，都可以從人体器官中，從自身的信息中呈現出來，因為人天是相對應的，他們之間是相互作用的。當人的信息与能量和宇宙的信息与能量達到相作用的時候，人的意念也可以作用到宇宙的局部乃至整個虛空。在我們古典文化當中，就有很多呼風喚雨，跟某方神圣進行神會之類的說法，我們也不妨大膽假設确有這么一回事。

人的信息能量和自然界的信息能量相作用時，可以改變一個地方百年的气候狀況和自然環境，也可以調動局部地區人們的思想，去共同追求一個目標。“人定胜天”不是說我們就是常規的思想和勞動創造力所体現出來的效應，而是指 “人天相應”時所体現出的效應。人之所想，天之所應，當人們需要的時候，和宇宙的信息能量相作用，就可以達到目的。

 

三、天人合一實質： 主客統一、局部整体統一

 

天人合一的本質，實際上是主客之間的信息能量相溝通、相作用、相統一。把人作為主体，把“天”作為客体。同時也是局部和整体的統一，也就是你和你周圍的客体統一。這种統一体現在人身外的任何事物，都是人的統一對象，都是“天”。在現實當中，做好每一件事，和圓融好每一個人，即是人天合一。在這种基礎上，你的心量有多大，你的智慧有多高，這是成比例的。

 

1） 天人合一實際上就是主客統一，把人作為主体，把“天”作為客体；或者說是把自然作為客体。這种主客統一，同時也是局部和整体的統一。這种統一体現在人身外的任何事物，都是人的統一對象，都是“天”。

因為只要你是個生命，就必須和其他生命進行溝通和統一。天人合一的本質，實際上是主客之間的信息能量相溝通、相作用、相統一。從主体、局部到整個宇宙的大系統，可先由局部的統一去体現出整体的統一。我們首先以人的方法和手段，乃至于人的理念來切入研究和探尋他們和天的統一規律，就是以我們自身的現有條件，稱為主体，把其他的一切生命，也包括天稱為客体，研究和探索使這個主体和客体之間的信息能量相溝通、相作用、相統一的原理及其實驗方法。

主客當中的信息能量溝通，我們自身已經是作為局部了，我們并不代表虛空，并不代表本原，我們是已經作為一個人了，人只是整個宇宙之中的一個小宇宙，人類是相對由宇宙的生命演化規律所演化出來的一個种群，一個生命体，那么他本身已經處于宇宙的演化規律當中，形成了一個局部，作為人，我們是以我們的局部來和整体統一，這本身就是一個結构關系，是我們同化宇宙，還是被宇宙所同化，我們是作用于宇宙，還是被宇宙所作用。這兩种觀點都不可取，而是相溝通、相作用和相統一，你統一我，我統一你，你作用于我，我作用于你。

如果以這种主客統一的原理來說，你如果沒有和諸多系統統一起來形成一個整体，就不可能達到這种整体的信息和能量。如果你是以單一的一個人去和“天”合一，你永遠合不到，因為你并不代表天。所以“天人合一”的實踐方法應該是：主体和客体統一，也就是你和你周圍的客体統一。如果你不想跟周圍的客体統一，你又如何能夠去跟“天”統一？那是不可能的。你必須先達到局部的主客統一，才能夠和“天”統一。如其不然，你不能夠跳躍過周圍的客体去和“天”統一，也就是說你如果和其他諸多系統形成一個整体結构統一。當你和其他諸多系統已經統一了，那么你也不用去跟天統一，你本身已經是天了。所以這個主客統一的規律，從系統上說，是從局部的統一，体現出整体的統一。

如果以天人這兩個，以一個大系統和一個子系統它本身具有自相似規律的統一原理來說，那就是宇宙的運行規律是一個大系統，人個体的生老病死、成住坏空的規律是一個小系統，這兩种系統運行的規律，它有相似的統一性，從而可以說：具有時空過程即是生命是能夠站得住腳的，這是第一點。觀察一個人從生活、事業，包括家庭能否美滿，能否健康，則取決個体的子系統和整個群体的大系統的統一程度. 這种統一的現象或者是他的規律，不管是徹底不徹底，范圍是局部還是整体，那就反映出這個人的整個生命過程中，走了一段什么樣的路，能否是一個完整的生命。

最直接的是指人与人之間的統一，我和我身邊的每一個人的統一。我們兩個人“我”是主体，“他”是客体。“我”身外的任何事物都可以稱為天，都可以稱為客体，“他”就可以稱為“天”了。這种統一的觀念那就是在“我”和對方達到了思想的統一。就是我能夠理解他，他能夠理解我，把我們兩個人各自的利益和觀念，形成兩個人統一的利益和觀念，而這种統一起來的利益和觀念，既有別于我們原來各自的觀念，又有胜于我們原來所各自擁有的利益，因為畢竟兩個人已經統一起來，這种力量已經大于兩個個体力量的和。在這种內外的相互溝通和相互統一的基礎上，信息能量和物質能量已經達到整体和全面和諧性的發展。最終的結果是我和他雙方都獲益，達到1+1>2的效果。這遠比各執一端、冰炭相投、互相拆台的效果要好得多，能夠實現雙方利益的最大化。

古人說：人成即佛成。你連人都做不好，連人都不能團結，還去哪里啊？等死了以后去做神，那是不可能。在現實當中，做好每一件事，和圓融好每一個人，即是人天合一。在這种基礎上，因為你的心量有多大，你的智慧有多高，這是成比例的。試想，一個事事斤斤計較的，拋棄大原則而計較那些雞毛蒜皮的人，他充其量只能在自己那個小圈子去發展，發展不到哪里去。不用說他能夠成為一個偉人、圣人，讓他領導潮流都是不可能的事情。任何能夠領導潮流的人，都具有寬廣的胸怀和遠大的志向。以這种思想，他能夠容納不同的人，他才能去領導不同的人。

 

四、信息能量的相溝通、相作用和相統一

在現代科學的信息論、控制論、耗散結构理論里，談到了從分系統、從局部可以反映出整体，通過分析達到綜合，粗淺地說明了天与人的關系，并稱之為“天人合一”，而其實并非完全如此，以下我們來探討“天人合一”的真正含義。

四方上下、古往今來是時空現象：陰陽、左右、大小、表里是生命現象，這种生命現象表現為動物、植物、微生物，更有代表性的是人。“四方上下”、“古往今來”与人体有相似之處，宇宙特性和人格有相同之處，古人認為人体本身就是一個小宇宙，天有四時，人有四肢，相互對應。僅從初級理論來說，人的能量通過信息的調整和激發，就能与宇宙能量的溝通、統一。

 

（一） 開發第七、第八識

 

人的信息能量与宇宙的信息能量相溝通的關鍵之中的關鍵：人体調動第七識和第八識后才能將自身的信息能量加工放大，才能接收到宇宙的信息。宇宙是一個發射器，自己是一個接收器；宇宙是主体，自己是客体。調頻，讓你的信息和宇宙的信息相溝通、相作用，繼續把這种信息加工、放大。

 

与上界溝通信息必須要達到五眼之中“慧眼”和“法眼”的層次。當達到這种層次時，大腦中樞會突然產生一种潛意識，隨之會看到某种圖像或听到某种聲音，得到某种信息啟示，這是在膻中穴會出現一片光明。人体調動了第七識和第八識以后才能將自身的信息能量加工放大，才能接收到宇宙的信息。就相當于宇宙是一個發射器，自己是一個接收器；宇宙是主体，自己是客体。電台發射的頻率再高，電視不打開，照樣看不到圖像。而打開以后調到哪個頻道，才能接收哪些信息。猶如我們用不同的意念、不同的方法、不同的手印、不同的姿勢、不同的方向，接收到不同的信息，如果不系統地掌握這种規律，就是練上五十年、八十年，練上一輩子你最多是曇花一現。即使偶然看到了東西，以后也不會出現，因為那時你只是啟動了某一种潛意識，由于你不會調頻，讓你的信息和宇宙的信息相溝通、相作用，你就不能繼續把這种信息加工、放大。雖然呈現了，但它會短路、會消失。以上談及的是人的信息能量与宇宙的信息能量相溝通的關鍵之中的關鍵！

 

（二） 溝通取決于意念

 

信息來自于思維，人与宇宙的信息能量之間的相溝通取決于自身。從天人合一整体信息理論思想來看，人的信息与能量是遍布人体的內外，不是單一性的存在。人所獲得信息与能量，包括他的思維和行為与整個宇宙、整個自然界，整個社會的信息能量息息相關，不可分割。我們可將捕捉到的信息加工、放大，通過信息中輻射的能量進而捕捉到身邊發生的一切信息，并和自身的信息達到相溝通、相作用、相統一。這便是人的信息能量与宇宙的信息能量達到了相溝通、相作用、相統一。

 

人与宇宙的信息能量之間的相溝通取決于自身的意念，因為信息來自于思維。如果在解剖學中討論“思想是不是在頭部？神經中樞是不是在頭部？”，這就解決不了問題。因為神經中樞的生物結构和生物功能分布在頭部，但人的神志并不在頭部，它涉及了一個整個外界信息的問題。從生理結构來說，人的思維神經系統，人的感知功能，通過眼、耳、鼻、舌、身、意表現出來，其中眼、耳、鼻、舌、意五种功能集中在頭部。如果我們把頭部和頭部以下的身体分開，那這個頭部什么功能也沒有的。如果中樞發出了指令，而各個髒腑器官并不配合和執行，那這個指令發出了也沒用。

別人從后面捅你一下你會做出反應。人的信息与能量和思維系統，也就是感知功能，現代解剖學從生理結构上把它稱為神經。從天人合一整体信息理論思想來看，人的信息与能量是遍布人体的內外，人所獲得信息与能量，包括他的思維和行為与整個宇宙、整個自然界，整個社會的信息能量息息相關，不可分割。

一個人產生一個什么念頭，很大的成分來自于對客觀事物的認識，由此產生他對某件事情的相應措施，由思想產生行為。如果沒有這些媒介將不可能產生信息与能量，也就是沒有生命力。一個人，無論他生長在什么地方，必然有一個适應他生長的環境，如生活在地球上，就需要有空气、水等，脫离了這個環境，就不可能形成人的生命。此外，在地球之外，在半空、在水中也有与之相适應的生命，那不是我們現代意識上所能認知的生命。

以天人合一的基礎理論來看，人的信息与能量，人的一舉一動，一個念頭，都不是單一性的存在，都有它的偶然規律和必然規律。所謂的偶然規律和必然規律。以現實角度來說，一個人身邊發生的事情，触動了他眼、鼻、舌、身、意前六識的感知系統、感知神經，隨着自身信息的自動調整，做出了對外界信息相對應的判斷和行為，“天人合一”本然如是。我們的信息与能量不是單一存在的，和外界任何事物都是息息相關的。所以我們可以將捕捉到的信息加工、放大，通過信息中輻射的能量進而捕捉到身邊發生的一切信息，并和自身的信息達到相溝通、相作用、相統一。這便是人的信息能量与宇宙的信息能量達到了相溝通、相作用、相統一。

 

（三） 分析放大信息

 

我們所處的任何地方都在宇宙之中，發生在我們身邊的任何一件事情都体現了宇宙的信息与能量的存在。人人可以通過不斷試驗使人格宇宙化，也就是將身邊發生的事情感應出來，采取相應的措施和方法，以此去洞察宇宙發展規律。通過嘗試，在短時間內領略到人的信息怎樣与周圍的信息溝通并將其放大，使之有效。

 

宇宙指“四方上下，古往今來”。我們所處的任何地方都在宇宙之中，發生在我們身邊的任何一件事情都体現了宇宙的信息与能量的存在。如果你能將身邊發生的一件事情的信息加以分析、放大，你就知道這個事情的來龍去脈，就能通過這個信息知道今天、明天、后天甚至十年前、十年后發生過或將要發生的事情，你就可以相對應地調整自身。舉個簡單的例子，眼皮跳了一下，可以思考：當我處于無意識狀態，為什么身体某一部位產生麻、熱、脹等奇异的感覺？如果把信息加工放大，就能發現相對應的事情，如明天、后天我將會遇到什么事情，會有什么人來找我，在某個地方將會發生什么事情。人人可以通過不斷試驗使人格宇宙化，也就是將身邊發生的事情感應出來，采取相應的措施和方法，以此去洞察宇宙發展規律。以理論去認識規律，以方法去改變規律，通過嘗試，我們可以在短時間內領略到人的信息怎樣与周圍的信息溝通并將其放大，使之有效。

人的信息怎樣才能与宇宙的信息相溝通呢? 由局部到整体，自身要不斷地去應用、去實踐，敏感度就會不斷增強，信息能量就可以不斷得到強化、放大。其原因是人自身的信息能量与宇宙信息能量相作用、相統一，所以未來將發生的事情，人都可以用術數的方法推出有章可循的規律來。