全息生命科學 >生命的定義

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關於生命的定義,目前還沒有真正的規範起來。首先要說明,應以人類為中心,搞清楚人的生命。人類是否認識了自身的生命?人類自身的生命是什麼?人類怎麼去認識自身?又怎樣規範人類自身的生命體和其它生命的關係?

恩格斯在《反杜林論》中明確地說過:“生命是蛋白體的存在方式。”這句話長期以來被人們看做是不可更改的生命的定義,而恩格斯本人則明確指出,這一定理僅僅是根據當時生理化學和化學生理學界有關高等有機體新陳代謝的科研成果得出的。他說:“我們的關於生命的定義當然是很不充分的,因為它遠沒有包括一切生命現象。在科學上,一切定義都只有微小的價值。要想真正詳盡的知道什麼是生命,我們必須探究生命的一切表現形式,從最低級的直到最高級的。有關生命的定義,應該涵蓋生命的一切表現形式,即一般,而不應囿於生命的特殊,即具有普遍性原則。  

 

有关生命的定义,是从时空演化规律来规范什么叫生命,以此来认识不同的生命系统,不同的生命系统之间的相互关系。涵盖生命的一切表现形式,即一般,而不应囿于生命的特殊,即具有普遍性原则。

 

目前爭論的中心是:什麼是有機生命,什麼是無機生命。有代表性的看法是:有感知的東西被稱為動物,動物是生命的體現;沒有感知的東西被稱為無機生命,包括植物以外的物體,如樹木、石頭等。學術界對這些有很多不同的看法。我們認為,在規範有機生命和無機生命的定義時,重要的是分析人,深入理解人對於客觀事物的認識和對自身生命系統的認識。針對現在我們對生命的認識水平,我們分幾個層次來規範生命研究,包括動物、植物、徽生物,但突出動物。

以動物來說,以人來說,有細胞,細胞本身就是個系統;有細胞膜、細胞器,由單細胞到多細胞。也就是說,一個生命形成過程,一個完整的生命形成過程,從單細胞再演化成多細胞,即具有某些組織,從組織到有了器官,形成一個個體,也可以稱為一個獨立的生命體。當一個生命單一的個體以他的生命方式存在的時候,就面對著群體系統:從一個人到眾多的人,從一種動物到眾多的動物,從群體到群種。也就是說,我們面對的是具有不同血液、不同遺傳基因的生命,就人類來說,有白色人種,黑色人種,黃色人種,棕色人種……。這時我們才能夠區分演化出的不同的生命系統,不同生物功能所體現出來的生命,在這個基礎上“建造”一個個群落。我們不要去說銀河系,不要去說宇宙,就地球來說,有東半球、西半球,某些空間、某些載面上停留的某些生命,一直到生物圈,……。

有了這麼多的生命系統,這麼多的生命系統都涉及到生命的演化規律和生命的進化規律。生命本身有這麼多的系統要來研究,目前我們還沒有弄清楚生命的定義。我們首先把人作為立足點,或作為一個主體進行研究。

人類生命方程局限在三維時空,生命是有限的。所謂生命有限,只是有形生命、有感知生命的有限。一個人從生到死走完人生過程,一種物質能量轉化成另一種物質能量。一個事物、一個星體,包括地球,最終都是要毀滅的,這是不能回避的問題,人類面臨著這種挑戰。

我們已獲得的知識、現代的教育框架和體系、科技發展模式,包括依靠我們的認識創造的其它人工複雜系統都向我們提出一個必須回答的問題:什麼是生命?生命的定義是什麼? 生命系統有兩點是統一的:一是相似性,一是普遍性。

我們認為:時空就是生命,只要有時空過程就是生命。無論是事還是人,只要經歷時空過程就是生命,不見得只有動物、植物、微生物才是生命。比如一場報告會從九點半開始,到十二點結束,這就是生命,凡是有開始和結束,經過這樣一個時空過程的就是生命。

生命的定義,是從時空演化規律來規範什麼叫生命,以此來認識不同的生命系統,不同的生命系統之間的相互關係。地球是不是生命?它有形成的過程,必然有毀滅的過程。一個人,一個生命個體與群體的相互關係是不是生命?它是系統生命。太陽系和地球有形成的過程,必然有毀滅的過程,所以它也是生命,太陽系就是一個生命系統。一個人,一個生命個體與群體的相互關係是不是生命?它是系統生命。個體與群體的關係,種族與種族之間的關係、國家與國家的邦交關係、這一地區和另一地區之間的關係,它們本身就是一種系統生命的關係。

地球運轉過程就是一個生命系統,它的失調即是地球中的生命和地球本身的生命這兩個系統在變壞,或者在互相破壞,以至兩敗俱傷。一個國家、一個家庭的失調也是如此。受到外界環境的刺激,或者在人生道路上突然遭到沉重打擊,個體生命系統就會失調。一個人脾氣暴躁,對事不能容忍,固執己見,自己一切正確,天下人都是錯的,這個人的肝臟肯定會失調,很可能會得神經衰弱、高血壓。最大的危險就是生命系統的失調。

生命系統的活動,對地球生命是有影響的。我們人類生活在地球上,造成各種各樣的破壞,地球生命就不健康;地球不健康,地球上人類也別想健康。地球生命不健康,是由於我們人類生命群體失調,人類和地球不能保持同盟關係,生物與生物之間,生命與生命之間,不是協調同盟關係,而是對立關係。個體失調導致群體失調,最終還是落腳在個體生命的失調。