師徒是先後關係，而不是上下關係
- 所以說，當一個學生當然是不要以以前的這種傳統的標準：我是一個學生，我就很老老實實做一個好學生。我不喜歡“好學生”，我不喜歡老老實實的學生，不喜歡。哎，因...
- 三人行必有我師
- 不是說老師永遠就是老師，學生永遠就是學生。在外邊我很容易跟我的學生打成一片的道理就是：我使我的學生他不怕我，但他又尊重我，他能夠學到我的東西，反過來我也能夠學到他的東西...
- 教育體制問題
- 目前社會上的大學生，因為我們現在的教育體制，存在著某一方面的誤區。不管中國乃至全球，人類以一種什麼樣的思想來安身、立命、利國，這個問題始終都是迷茫的，與...
- 普度眾生
- 什麼叫佛？怎麼樣才能去普度眾生？因為我們不是在做佛，我們是在做人，當你能夠做好人的時候，你才能夠去為別人付出，也就是當你擁有的時候，你才能去佈施。你想去...
- 商業佛法
- 以前我去臺灣的時候，在臺灣有個大法師。臺灣的佛教非常興盛。我那個時候已經不是出家相了...
- 原初和續發的規律
- 我們要以一種非常高尚的追求目標，修持華藏心法。不是無為啊，是無我。無為是什麼都不想的，就是有些人所說有心練功無心成功，那是不能成立的。你要有一個目標，這個目標實際上是一個...
- 身口意三密
- 華藏從一步到二步，我們學了很多方法，其中有一點是共性，是任何一種功法的共性，因為華藏的訓練方法是不是身、口、意三密結合、統一？是不是？...
- 末法與正法
- 末法時代的一個特徵，就是無佛住世。既然無佛住世，所有的法門，都是停留在經、律、藏上，也就無法可循。因為無法可循，才被稱為末法。那麼，無佛住世，無法可循。八萬四千...
- 人成即佛成
- 在很多時候，我們都在講人成即佛成，那麼，怎樣才算人成？我們把它概括為：理、法同融。達到這個標準，或是接近於一個人對事、對法能夠合融、和一，那麼，他的人格...
- 同化與被同化是統一的
- 我說我的經驗：同化與被同化不是對立的，是統一的。我可以用我的方式去同化你；同時我也希望，當我用我的方法同化不了你的時候，絕對我願意被你所同化。你只要願意...
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