法身 本源
- 學生問：什麼是法身？什麼是本源？什麼是道生一，道、一分別是什麼？道和一是什麼關係？ 禪師答：法身分為眾生母體和自性母體，也就是說每一方世界的眾生共同擁有...
- 戒行根本
- 戒行根本 眾生皆具佛性，而別因持戒故！ 此謂眾生本具菩提善根，而分別者則在持戒與否。若持戒行，則佛性自現，即身可證般若也。 若不持戒而任欲障縱行，則自蹈入迷域而墜惡趣...
- 超常生命科學的應用意義
１、為開發人類智慧潛能服務
當今世界各國科學技術相互挑戰，經濟實力...
- 個體生命和群體生命的慢性自殺
- 當一個人，他的思維系統，已經局限和封閉在其自身生活的領域裏的時候，他對於其他客觀事物，對於其他領域的認識或感知程度，容易出現偏誤。由於往往是一個人的思想決定...
- 華藏旨在尋找一種符合人類生存的模式
- 天下者，是天下人的天下，既然是天下人的天下，沒有任何一個人，沒有任何一個宗派，也沒有任何一個團體能夠去一統天下，只能是共融和同融。所以如果我們以統理的話來...
- 文化與科學
- 什麼是文化？什麼是科學？是科學推動文化，還是文化帶動科學？兩者的關係怎樣分清楚？華藏中心必須從現在開始，根據我整盤的發展策略和它的使命，華藏中心從組織結構、人員的...
- 交換是不等值交換，但是互利交換
- 矛盾和紛爭的前提是利益上的分歧，其實只需要在制度安排上，遵循這個規律就行了。他們有共同利益作為前提，整個國際秩序，國家與國家之間外交、政治、經濟合作關係的制度設計...
- 以自我救贖拯救人類
- 無始以來，生命的存在形式和存在質量與生命所駐的時空息息相關，存亡與共！生命的存在形式和存在質量取決於所駐的時空生態。從時空生態存在生命開始，生命的存在形式又深刻影...
- 賞識 常識 知識 學識 見識 膽識
- 賞識：你賞識別人，別人就能接納你，認同你，願意對你伸出援助之手，願意去幫你，願意為你做事情，你簡簡單單地就能達到了這一點，因為你會賞識。你賞識自己，你正面地恰當地...
- 定位
- 在人類文明的大進程中，在歷史的長河當中，能夠推動人類發展的人，寥寥無幾。為什麼呢，這就涉及到人的問題，也就是定位的問題，環境的問題，也就是所謂社會的問題。首先一個...
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