禪定心訣
- 禪定心訣 “外不著相為禪，內不心亂為定”。此意就是禪定心訣。外不著相是指無論外緣萬千，而我身客順之不可執之，不為外相所迷執，有如鏡花水月一般，了無痕跡，任憑花開花落...
- 外不著相為禪
- 外不著相為禪 我說過學佛學了十幾年，學到最後才總結出來四句話： 外不著相為禪， 內不心亂為定。 法理相融為智， 性空一如為慧。 禪在印度語裏叫“闡那”(Dhyana)，靜慮，或者是...
- 如何提高心力？
- 學生問：有心性就要說到心力，如何提高心力？ 禪師答：這是個自然昇華的過程，心力淨化必然達到性的清明，並由此決定你的生命形態提升到一個更好的生存空間。...
- 道者，歸藏。為心性，身之載母
- 學生問：一大藏就是道心嗎 可以這麼理解嗎？ 禪師答：可以這麼理解。道者，歸藏。為心性，身之載母。 學生問： 一大藏，包括信息、能量、反物質...
- 排除潛意識的干擾
- 學生問：我現在不知道該怎樣處理修行中的潛意識的問題，就是意識上已經知道道理，可是潛意識還是會干擾自己，會干擾自己的心態和思維。想請教一下禪師？ 禪...
- 何為有漏，何為無漏？
- 學生問：何為有漏何為無漏呢？ 禪師答：三身同歸，謂之無漏。反之有漏。 學生問：漏即煩惱嗎？ 禪師答：煩惱只是情識而已。 ...
- 如何對境生慧，轉識成智？
- 學生問：如何對境生慧，轉識成智？ 禪師答：心無所住，心無所依，此時識乃智之根，智乃識之用。 ...
- 凡人的同情心和聖人的慈悲心
- 學生問：凡人的同情心和聖人的慈悲心在修持中有何不同體現？禪師答： 不同體現在行，凡人的同情心未必能施以救助，而聖人的慈悲心卻是無相佈施。...
- 大三元理論核心
- 學生問：大三元理論的核心理念是什麼？我們在修行中如何應用？ 禪師答：大三元的核心理論是信息能量和物質的相溝通、相作用、相統一。在修持中體現的外三元是以外...
- “道”和“一”
- 學生問：什麼是道、一分別是什麼？道和一是什麼關係？ 禪師答：道生一，道，可理解為眾生母體；一，可理解為自性母體。一又是道之所生，因此，道乃一之母，一乃萬物之...
行武禅师. All Rights Reserved.