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  本來是清淨
本來是清淨 六祖說的,佛性本清淨,何處惹塵埃。佛性本來清淨的,但是你已經有了塵埃了,所以塵埃蒙住了佛性。佛性,它的結果和它的原初是清淨的,最后來一句,何處有塵埃,就...

  覺行圓滿
覺行圓滿 所謂覺者,是洞徹宇宙,通曉万物稱為覺。行為圓滿是說它在處事當中,在行的過程當中,明知難為,還去為之,盡人事,盡職責。能夠包容一切,平等一切,就是覺行圓滿。...

  分别
分别 所謂無分別和有分別,就是無分別者稱為覺者,有分別者稱為凡夫。 佛家里有一句話:眾生無非是苦。這句話中苦的由來在于什么?在于分別,因為你心隨物轉嘛,那就會有苦樂...

  最高妙法
"起無畏心,發大宏願。以華藏宗風,自覺覺他,直到覺行圓滿。你乘秉無量宿願駐身娑婆,共入華藏,共事華藏,清四大汙濁為淨土,開萬世恒春駐人間。若能以自 覺覺他為...

  寂空 性空 究竟空
修持的總綱是一樣的,是必由之路,也就是必經之路。非常嚴格,就是那個總綱、次第,針對進入某個階段後,由於每個人 的根器不同,他切入的證悟的領地不同,因此,要對應...

  人與六道
人與六道 學生問: 人與其他眾生相比特別與殊勝之處在哪里? 禪師答: 人為六道之中可上可下,但人又根障最深,易墮無間,人又覺性自足,可證無上。鑒於此,人須以自性自覺承擔...

  忍辱
忍辱 學生問: 修持之人應如何正確面對忍辱呢? 禪師答: 忍辱是隱忍,隱人之私 。忍人之短,忍辱不是屈辱。修持人以隱忍揚善止惡。...

  慧命和覚性
慧命和覚性 學生問: 請問慧命和覚性的區別? 禪師答: 慧命是由戒定而來,覺性是自性覺悟。前者是悟後起,後者是無記明。...

  諸法空相
諸法空相 學生問: 何謂諸法空相? 禪師答: 諸法空相是指凡是有相皆為假,凡是空相皆為法。...

  悟後起修
悟後起修 學生問: 自性本自圓滿、清淨、一切具足…為什麼我們還需精進修行?何為圓滿?為什麼說悟後才是真修? 禪師答: 自性本自圓滿、清淨、一切具足,須源於自性無垢。但凡...