一切有情所知之心及覺知性，皆不能外於名色而獨存；能外於名色及一切法而獨自存在之心，唯有第九識如來藏(此識於凡夫及解脫道之有學位中名為阿賴耶識，無學位中改名為第九識異熟識，佛地改名為第十識無垢識，亦名真如。未至佛地之前一切位中總名如來藏）可以離於一切法而單獨存在，其餘一切識皆不能外於諸法而單獨存在。譬如證得有餘涅槃位之意根尚可存在，然必須以第八識為俱有依，方能現起，無法離第八識而單獨現起；意識覺知心則必須有第八識、意根、法塵、有命根之色身做為俱有依，方能現起於人間- 不論是醒時睡時。此是一切真悟所能現前證實等量法性。