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一切有情所知之心及覺知性,皆不能外於名色而獨存;能外於名色及一切法而獨自存在之心,唯有第九識如來藏(此識於凡夫及解脫道之有學位中名為阿賴耶識,無學位中改名為第九識異熟識,佛地改名為第十識無垢識,亦名真如。未至佛地之前一切位中總名如來藏)可以離於一切法而單獨存在,其餘一切識皆不能外於諸法而單獨存在。譬如證得有餘涅槃位之意根尚可存在,然必須以第八識為俱有依,方能現起,無法離第八識而單獨現起;意識覺知心則必須有第八識、意根、法塵、有命根之色身做為俱有依,方能現起於人間- 不論是醒時睡時。此是一切真悟所能現前證實等量法性。